高中歷史課本上都會有關于秦始皇統一六國后的記載，秦始皇統一天下之后，統一錢幣度量衡，統一起來了當時紊亂的計量單位。
計量單位雖然統一起來了，我們通常知道的其實并不多，例如一錠銀子，一貫銅錢，甚至是一石，一斗。那古代有哪些少為人知的計量單位呢?它們都表示了什么?
緡
宋高宗趙構時期，曾出現了一個“真假公主”事件，一個自稱是柔福帝姬(宋徽宗時皇帝女兒都稱帝姬)的女子在土匪的營寨里被發現，經過老宮人的盤查與詢問后，確定這個女子是公主，宋高宗大喜。后來將其許配給高世榮，據記載，柔福帝姬的嫁妝足足有一萬八千緡，而前后受到的賞賜也高達四十八萬緡左右。
而“緡”本意是穿銅錢用的繩子，后來慢慢演化成了古代的一種計量單位。
清代詩人邵長蘅的《青門剩稿》中有這樣的記載“錢千萬緡”即有千萬貫錢的意思，古代的一緡錢即一貫錢。唐及以前的朝代中，一緡錢指的是1000文銅錢。等到宋代，錢數大大減少，一緡錢僅等于770文銅錢。
西漢時漢武帝采取重農抑商的策略，決定由國家向商人征收財產稅，這種財產稅的名稱叫做“算緡”，后來又因為有些商人隱瞞自家財產不如實上報繳稅，又出現了“告緡”這種舉報型的稅收，其中的“緡”即為緡錢，顏師古曾注引過這樣的話:“緡，絲也，以貫錢也。一貫千錢，出算二十也”。
“算緡告緡”在一定程度上阻礙了古代商業的發展，在一定程度上緩和了土地兼并，促進了封建經濟的發展。
鈞
鈞是古代的一種重量單位，《說文》中有記載“鈞，三十斤也。”所以說，一鈞則是代表三十斤。
鈞作為重量單位最早是出現在春秋戰國時期，據《呂氏春秋-仲春紀》記載:“日夜分則同度量，鈞衡石。”在我們現在所熟知的成語“千鈞一發”中，其意思是千鈞重量吊在一根頭發絲上。而現在看來，千鈞的重量就是三萬斤，如此沉重的重量賦予到了一根頭發絲上面，足以看出當時情況的危急了。
跬
荀子《勸學》中曾有這樣一句:“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江河”，荀子雖然是告誡我們滴水穿石，不斷努力堅持的重要性。
但另一方面，“跬”也是古代計量長度的單位之一。古代一腳邁出后著地的距離就稱為跬。因為每個人腳的大小不一樣，所以跬的長度也不能確定。
仞
仞與上面的跬一樣，都是古代的計量單位，《孔安國曰》中記載說八尺曰仞。除此之外，在《正字通》中也有記載:“古以周尺八尺為仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺。度高深以仞，度短長以尋，度地以步。”但這只是周代的規制，到了漢代又成了七尺為仞。
唐代王之渙的《涼州詞》中有這樣一句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。”這其中的仞就是七尺為仞的仞。
舍
現在漢字中常說的舍，大都是指的是建筑物，例如屋舍、房舍、宿舍等。
但在古代舍確實是名副其實的長度單位，成語中有“退避三舍”這個成語，其中的“舍”指的就是長度，古代以三十里為一舍，一里是500米，那么三舍就是45000米，如此看來晉君當年撤退，犧牲的確蠻大的。
斛
斛原是古代的一種容器，形狀是方形的，口較小，底較大。除此之外也是古代的一種容量單位。
在唐朝以前，斛本來是對石(一種容量單位)的舊稱呼，所以一斛原來指的是十斗，后來宋代以后，將斛與石區別開，一石等于兩斛，所以一斛也就是五斗了。
合
作為古代的容量單位之一的合，原來也只是一種方型或者圓筒形的裝糧食的器具，制作材料也都是古代常見的木頭與竹子。
十勺等于一合，而十合等于一升，所以一合也就等于現在的一百毫升，如此看來，雖然頂了一個集合的“合”的名頭，但是容量卻也不是很大。
尋
尋是古代的長度單位之一，但是對于尋的長度大小從古到今一直都具有爭議。
在《說文解字·寸部》中記載:“度人臂之兩倍為尋，八尺也。”也就是說《說文解字》中把八尺看作一尋。而在《說文通訓定聲》中卻考證說“度廣四尋，度深四仞。皆伸兩臂為度，度廣則身平臂直，而適得八尺，度深則身側臂曲，而僅得七尺。”即最終測定的結果是七尺為一尋。
而在我們現在的生活，尋大多作為帆船的運動術語而使用，是常用的深度單位，是在航海中測量水深，一般一尋即六英尺。
豆
說起豆，大家大都會想到的是我們日常生活中所吃的豆子，但是在我國古代生活中，豆不僅是一種事物，還是一種容器更是一種容量單位。
“一簞食一豆羹，得之則生，弗得則死。”這里面的“簞”跟“豆”都是古代一種盛放食物的容器，主要用來盛放肉食和羹，形狀像高腳盤。《說文》中也有解釋:“豆，古食肉器也。”
錙
《阿房宮賦》中“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”這一句道出了秦始皇秦皇室的索取無度，不知節約，錙也是古代的質量單位之一，古代六銖等于一錙，四錙等于一兩。常以錙銖連用，表示比較微小的數量。
如此看來，古人淵博的學識不僅體現在詩詞歌賦上，連小小的計量單位也體現了古人的智慧哪!而我們現在所使用的計量單位大都是為了使用方便簡化而來的，那也算是取古人的精華了。
文:瑞秋
參考資料:《青門剩稿》《說文解字》《正字通》
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